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在这个国家步入现代之前，人们还认为同性之间的爱恋是罪恶，需要被判处刑罚，众多崇信造物主刻罗斯达的教徒，直到今天还在憎恶同性恋者，恨不得让这些异端消失。

    ??洛荼斯的父母不信宗教，对这些事情也没什么意见，他们关心的只是说出去好不好听，是否会影响他们苦心经营和维护的家族声望。

    ??晚餐结束前，聊得意犹未尽的父亲擦了擦嘴，像是猛然间想起女儿也是这个年纪，便慎重地告诫：洛荼斯，你可别搞些乱七八糟的东西啊，传到别人耳朵里就不好了。

    ??洛荼斯只是微笑着点头。

    ??梦境中的画面缓缓变化，洛荼斯从逐渐灰暗的场景上移开视线，看向另一侧。

    ??这边上演的都是些还算美好难忘的记忆，比如小时候表现优异，得到来自父母的奖励，也就是可以在儿童乐园玩一整天。

    ??母亲在一旁看着，拍下各种各样的照片，一部分放上当时还没完全流行起来的网络个人空间，一部分洗出来精心装裱在客厅墙上，对来访的客人介绍乖巧懂事的女儿。

    ??又比如和朋友出门游玩；独自在无人的家里看书，阅读自己名字起源所在古文明的残缺历史；规划着前往古索兰现今遗迹的旅行，并且最终得以实现。

    ??这些都是梦吧？

    ??洛荼斯立在空白之间，不知道为什么会梦到这些旧事，照理说，她已经很久没让自己回想这些了。

    ??也许是因为感觉到了洛荼斯的茫然和心底的平淡无波，眼前的画面慢慢消失，取而代之的是一面铜镜。

    ??环绕衔尾蛇的金色浮雕，镜面能照见人影，和河流神格一般无二的蓝宝石镶嵌其上，正是当初陈列在国立博物馆、又将洛荼斯送来索兰契亚的镜子。

    ??洛荼斯上前半步，确认每个细节都和那面被她好好收着压箱底的铜镜一致。

    ??神灵不会做梦，除非是过去或预知。

    ??伊禄河女神低头看了半晌，却倏然抬首，平和道：请问，你想表达什么？

    ??梦境的切换实在不符合神灵之梦的表现，在洛荼斯看来，倒和她操纵之下小王女的梦境有些相似。

    ??这只是一个猜测。

    ??但很快，眼前的景象荡起涟漪，一道让人猜不出年龄、性别和性格特质的声音响起，证实了洛荼斯的怀疑。

    ??我只是想知道，当你看到这些，为什么心里还是这样平静？

    ??伴随着这声略带不解的询问，越来越多的金色器物从铜镜周围浮现，有的也是镜子，有的则是圆环、项圈、链条。

    ??如此种种，不一而足。

    ??这些器物的共同点在于，它们的形状皆是规整的圆，边缘也都镶嵌衔尾蛇。

    ??有的狰狞，有的平和，有的闭目，有的则用蛇牙贯穿尾巴几乎每条蛇的情态都不一样。

    ??紧接着，一道半透明的剪影从这些衔尾蛇器具的围拢之下凝聚，剪影呈现出漂亮的浅金色，只能看出是长发、纤瘦，腰部往下就像撑开的巨大裙撑一般，无法看出更多有用的信息。

    ??剪影面向正前方，似乎是在看着洛荼斯。

    ??随后，再次发出之前那种难以辨明真实的音色。

    ??来自其他【世界】的灵魂啊。

    ??洛荼斯瞳孔稍微缩了缩，但没有展现出过多的情绪波动。

    ??你好像并不惊讶。

    ??如果你是说来自其他世界这件事洛荼斯停了停，眸底流露出些许感慨，我确实已经猜到了。

    ??这其实不难想到。

    ??洛荼斯目前所在的索兰契亚，是真实存在神灵体系的国度，神灵也可以在神国使用力量，影响到人间。

    ??而在过去她生活的地方，大多数人都清楚，神祇只是古代人们的幻想，是他们对世间存在的事物给出的解释这只是人类文明发展过程中必经的阶段。

    ??所以，只有两种可能。

    ??一种是神祇在古文明中的确存在，只是因为某种原因消逝，甚至被抹去所有曾经存在的痕迹。

    ??另一种是她来到了一个拥有神灵的过去。

    ??现在看来，大概是后者。

    ??洛荼斯所看到的索兰契亚，和她曾经在书本上了解的古索兰，其实并不处于同一时空。

    ??*

    ??作者有话要说：

    ??洛荼斯被父母起名洛荼斯这件事，从某种意义上，大概就和西方人叫宙斯雅典娜，我们这边叫玉皇大帝西王母差不多（？）

    ??第120章 【时空】

    ??之所以是大概, 而非确定，是因为洛荼斯并不完全信任这个忽然出现的剪影。

    ??被众多金器环绕的剪影虚幻而奇异，但事实上它不算高大。洛荼斯垂首, 目光平静地望着剪影应该是脸部的地方，眼底暗含防