玄学大佬回到豪门之后_玄学大佬回到豪门之后 第220节 首页

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   玄学大佬回到豪门之后 第220节 (第2/2页)

?更何况, 功德剑只是传说中的东西, 并无人真的熔炼成功过,一代代的注解,一代代的解读,与原文背道而驰。

    ??解鸣谦捏着竹简,若有所思。

    ??或许这琼枝,是真的琼枝。

    ??但古代琼枝,又与现代琼枝不太一样,最初的琼枝,指的是琅轩,一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。

    ??以前这种树并不少见,但绝天地通后,这种树成了仙树,凡间再无此树踪迹。

    ??当然,玉简上的记载的琼枝也未必是琅玕,还有可能是玉髓。

    ??玉髓雕刻成剑,由功德体以功德灌溉蕴养,或许可以?

    ??当然,这只是他的猜测,解鸣谦还得找更多的资料来证明。

    ??这边解鸣谦还在找资料,那边天师信息轰炸过来了,问他功德剑锻造得如何?

    ??显然,解鸣谦身边有个功德体的事,这些天师心知肚明。

    ??毕竟,程铭礼身上功德没有遮掩,玄术师长眼都能瞧出,这些人在与外边一交流,难免就传到天师耳中。

    ??这些天师将功德剑消息告诉解鸣谦,便是想让解鸣谦当恶人。

    ??毕竟,不管他们的目的有多高大上,逼人牺牲的名头,都不好听。

    ??若是人能主动牺牲,那才皆大欢喜。

    ??解鸣谦也没说什么那是一条人命之类的,他若是这般说,直接救世大帽子盖了过来。

    ??若质问他们为何不自己牺牲,他们只会说,若是可以,他们宁愿自己牺牲,他们富有牺牲精神。

    ??而这个,是真的。

    ??所以,他说的是,“功德剑兹体事大,你们怎么确定自己查到的资料是真的?功德体只有一人,可没有容错机会。”

    ??然后,天师开始在群里交流自己查到的资料。

    ??解鸣谦也将竹简照片拍上去,称这是周时记载。

    ??比那群人给出资料,都要早。

    ??解鸣谦这份资料一出,那些天师也不是很确定。

    ??他们不再开口催解鸣谦炼功德剑,而是直接飞了过来,冲向玄阳观。

    ??这些人出行,身后又要带着不放心的徒子徒孙,这么一大波人冲过来,解鸣谦的反应,唯有给出六个点。

    ??解鸣谦也知道他们跑过来是为了什么,但是,他是不可能带他们进玄阳观底下藏书室的。

    ??有些功法典籍分享出去没关系,有一些可不兴分享出去。

    ??客厅不大,这群天师过来,将房间挤得满满当当,程铭礼上前给他们倒水,他们视线落到程铭礼身上,犹如看什么稀罕物。

    ??这种视线程铭礼不太喜欢,解鸣谦便往他回静室。

    ??程铭礼犹豫片刻,拒绝了,他坐在解鸣谦身边,挺直腰杆,回视这群人。

    ??咋地,都新社会了,还能搞道德压迫那一套?

    ??解鸣谦率先开口:“我暂时发现的,就是这一条,没有更多。”

    ??“你们看见的,都是后边的注解,注解嘛,个人有个人的见解。”

    ??像诗经,有三家诗、四家诗、毛诗等,毛事又有朱熹、郑玄等注解,一千个读者有一千个哈姆雷特,就这一句话,后边人读,都有不同的想法。

    ??“所以,我不觉得,功德剑是以人脊椎骨为剑身。”解鸣谦道。

    ??天师盯着琼枝,觉得解鸣谦说的是对的。

    ??周以前的记载,骨还是骨,琼枝是琼枝,没有将骨头称作琼枝的记载。

    ??只是他们有一个疑问,“你怎么确定,这是周朝时的记载?”

    ??解鸣谦无言了片刻,道:“那也比你们瞧见的早。所以,咱们现在该找的,是琼枝。”

    ??“得了琼枝后,是以功德体蕴养,而非将功德体炼剑,你们的理解,完全是错误的。”

    ??现代人血祭有怨气,非正道,难道古代就是正道了?

    ??不可能的。

    ??‘天地不仁,以万物为刍狗’,天地万物,并不分三六九等。

    ??天师点头,“那琼枝,又具体是指代什么?”

    ??解鸣谦顿了顿,道:“咱们应该不纠结琼枝是什么,而应该问,为什么要以琼枝为剑身,用玉髓、与雷击木等,可不可以替代?”

    ??解鸣谦这个问题,让天师开阔了思想,“我觉得,琅玕为底,是因为琅玕能承载功德。”

    ??功德无形,与信仰般,只有特殊之物才能承载。

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